Uma Vida Plena segundo Carl Rogers

Quem foi Carl R. Rogers?

Carl R. Rogers (1902-1987) foi um influente psicólogo e psicoterapeuta americano que desenvolveu uma abordagem humanista à psicologia conhecida como terapia centrada na pessoa. Ele acreditava que os indivíduos têm a capacidade de autoentendimento e crescimento auto-dirigido, e que os terapeutas devem fornecer um ambiente terapêutico empático, não-julgador e genuíno para facilitar esse processo.

Rogers enfatizou a importância do relacionamento terapêutico entre cliente e terapeuta, e acreditava que os clientes poderiam alcançar melhor seus objetivos quando lhes era permitido dirigir sua própria terapia. Ele escreveu inúmeros livros sobre psicologia e psicoterapia, incluindo “Tornar-se Pessoa (On Becoming a Person)”, que permanece um clássico no campo.

A seguir confira um excerto do livro:

Observação Negativa:

“Vida Plena” não é um estado fixo. Não é um estado de virtude, de contentamento, de nirvana ou de felicidade. Não é uma condição em que o indivíduo esteja adaptado, cumulado ou atualizado. Não é um estado de redução de impulsos, de redução de tensão ou de homeostase.

Observação Positiva:

“Vida Plena” é um processo, não um estado de ser. É uma direção, não um destino.
A “Vida Plena” é o processo do movimento numa direção que o organismo humano seleciona quando é interiormente livre para se mover em qualquer direção, e as características dessa direção escolhida revelam uma certa universalidade.

Características do Processo

1. Uma Abertura Crescente à Experiência

Esta atitude é oposta à atitude defensiva. A pessoa torna-se progressivamente mais capaz de ouvir a si mesma, de experimentar o que se passa em si. Está mais aberta aos seus sentimentos de receio, de desânimo e de desgosto. Fica igualmente mais aberta aos seus sentimentos de coragem, de ternura e de fervor. É livre para viver os seus sentimentos subjetivamente, como eles em si existem, e é igualmente livre para tomar consciência deles. Torna-se mais capaz de viver completamente a experiência do seu organismo, em vez de o impedir de atingir a consciência.

2. Aumento da Vivência Existencial

Esta característica implica uma tendência para viver plenamente cada momento. Uma pessoa que esteja plenamente aberta a cada experiência nova, completamente desprovida de uma atitude de defesa, vive cada momento da sua vida como novo. A configuração de estímulos internos e externos que existe num determinado momento nunca antes existira exatamente da mesma maneira. Por conseguinte, essa pessoa compreenderia que “aquilo que eu vou ser no próximo momento e aquilo que eu vou fazer nasce desse momento e não pode ser previsto de antemão nem por mim nem pelos outros”.

Uma forma de exprimir a fluidez que está presente numa tal vivência existencial é dizer que o eu e a personalidade emergem da experiência, em vez de dizer que a experiência foi traduzida ou deformada para se ajustar a uma estrutura preconcebida do eu. Isto quer dizer que uma pessoa se torna um participante e um observador do processo em curso da experiência organísmica, em vez de controlá-lo.

Esse viver no momento significa uma ausência de rigidez, de organização estreita, de imposição de uma estrutura à experiência. Significa muito especialmente um máximo de adaptabilidade, uma descoberta de estrutura na experiência, uma organização fluente, mutável, do eu e da personalidade. A maior parte de nós, porém, aplica à experiência uma estrutura pré-fabricada, uma apreciação, e nunca a abandona, comprimindo e deformando a experiência para adaptá-la às nossas idéias preconcebidas, irritados com os aspectos fugidios que a tornam tão difícil de adaptar às nossas esquadrias cuidadosamente construídas. Abrir o espírito àquilo que se está a passar agora, e descobrir no processo presente a estrutura específica que se apresenta, tal é, uma das características da “Vida Plena”.

3. Uma Confiança Crescente No Seu Organismo

A pessoa torna-se mais capaz de confiar nas suas reações organísmicas totais frente a uma nova situação porque foi progressivamente descobrindo que, se estivesse aberta à sua experiência, se fizesse o que sente que seria bom fazer, essas reações revelar-se-iam como um guia completo e digno de confiança do comportamento que realmente satisfaz. Os defeitos que invalidam a confiança no processo em muitos de nós são a inclusão de informações que não pertencem à situação presente, ou a exclusão de informação que lhe diz respeito. É quando a memória e a aprendizagem anterior se introduzem nos cálculos, como se fossem essa realidade e não memória e aprendizagem, que é fornecido como resposta um comportamento errado.

4. O Processo De Um Funcionamento Mais Pleno

A pessoa torna-se mais capaz de experimentar todos os seus sentimentos e, por isso, passa a ter menos medo deles; filtra a sua própria experiência e mostra-se mais aberto aos testemunhos que provêm de outras fontes; mergulha completamente no processo de ser e de se tornar o que é, descobrindo então que é profunda e radicalmente social; vive de um modo mais pleno no momento que passa, pois aprende que é sempre essa a maneira mais saudável de viver. A pessoa torna-se um organismo que funciona mais plenamente e, devido à consciência de si mesmo que corre livremente na e através da sua experiência, torna-se uma pessoa que funciona de um modo pleno.

Conclusão

Assim, adjetivos tais como feliz, satisfeito, contente, agradável, não parecem adequados para uma descrição geral do processo de “Vida Plena”, mesmo que a pessoa envolvida neste processo experimente cada um destes sentimentos nos devidos momentos. Mas os adjetivos que parecem de um modo geral mais apropriados são: enriquecedor, apaixonante, valioso, estimulante, significativo. O processo da “Vida Plena” não é um gênero de vida que convenha aos que desanimam facilmente. Este processo implica a expansão e a maturação de todas as potencialidades de uma pessoa. Implica a coragem de ser. Significa que se mergulha em cheio na corrente da vida. E, no entanto, o que há de mais profundamente apaixonante em relação aos seres humanos é que, quando a pessoa se torna livre interiormente, escolhe esta “Vida Plena” como processo de transformação.

 

Sobre o Livro ‘Tornar-se Pessoa” 

Tornar-se Pessoa (em inglês On Becoming a Person: A Therapist’s View of Psychotherapy) é um livro de Carl R. Rogers, publicado em 1961. Neste livro, Rogers apresenta sua abordagem à psicoterapia, que enfatiza a importância do relacionamento terapêutico e da experiência subjetiva do cliente.

Ele argumenta que o papel do terapeuta é criar um ambiente de apoio que permita ao cliente explorar e compreender seus próprios pensamentos, sentimentos e experiências. Rogers também enfatiza a importância da empatia, genuinidade e consideração positiva incondicional no relacionamento terapêutico e discute suas teorias sobre a natureza da personalidade e o processo de auto-atualização.

O livro é considerado uma obra fundamental no campo da psicoterapia e teve um impacto significativo no desenvolvimento da psicologia humanista.

Frases Marcantes do Livro Tornar-se Pessoa

“Quando uma pessoa percebe que foi ouvida profundamente, seus olhos se umedecem. Acredito que, de alguma forma real, ela está chorando de alegria. É como se ela estivesse dizendo: ‘Graças a Deus, alguém me ouviu. Alguém sabe como é ser eu'”.
— Carl R. Rogers

“O estado de empatia, ou ser empático, é perceber o quadro interno de referência de outra pessoa com precisão e com os componentes emocionais e significados pertinentes a ele como se fosse a pessoa, mas sem nunca perder a condição de “como se”.

— Carl R. Rogers

“Nos meus primeiros anos profissionais, eu estava fazendo a pergunta: Como posso tratar, ou curar, ou mudar essa pessoa? Agora eu formularia a pergunta desta maneira: Como posso fornecer um relacionamento que essa pessoa possa usar para seu próprio crescimento pessoal?” — Carl R. Rogers

 

Tornar-se Pessoa, livro de Carl Rogers